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  • 觉明上人法脉传承情况

    、法派源流　　曹洞宗湛然系法派源流偈（第二十七世起）：　　识心达本，大道斯彰。能仁敷衍，古洞源长。　　果因融徹，显密均扬。法云等润，灵树舒芳。　　慧灯明耀，遍照慈光。应化乘运，玄印元纲。　　匡扶奕世，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真正信佛之信条

    ，众善奉行。　　第二十六、当知称念佛号，持诵经咒，现生来世为佛菩萨威德之所护念，勿作神　　鬼道中为钱币想。　　第二十七、须知弥勒菩萨现在尚未成佛，成佛尚在数千万年后。　　第二十八、须知观世音菩萨，有...

    范古农

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  • 不要轻视捐血、捐器官的功德 是华严经的大法

    不要轻视捐血、捐器官的功德 是华严经的大法 捐血、捐骨髓、捐器官，这是华严经的大法，大乘菩萨才有这种心，慈济的证严法师就成立了骨髓干细胞中心，捐骨髓，这是华严经教的大法，证严法师确实把佛法实际运用在人间 捐血要怎么回向？别担心，华严经里连回向文都帮你准备好了 大方广佛华严经卷第二十七 于阗国三藏实叉难陀奉　制译 十回向品第二十五之五 佛子。菩萨摩诃萨。坏身出血。布施众生。如法业菩萨。...

    佚名

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  • 国家宗教事务局令第3号

    备案，按照《宗教事务条例》第二十七条规定及国家有关规定办理。　　第十五条 省级人民政府宗教事务部门在每年的3月31日前将上一年度的宗教教职人员备案情况报国家宗教事务局。　　第十六条 本办法自...

    叶小文

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  • 禅宗“见性”思想的发展与定型

    乘者皆与了义相应”。(注 21) “祖意”所指的祖，是什么人呢？延寿以禅宗祖谱的标准，排出七佛、西天二十八祖、东土六祖等人的法语或偈言，显示传法的源流及其正统性格。其中在“第二十七祖般若多罗尊者”之后...，所以非常混乱。以所谓第二十七祖而论，宗密在《圆觉经大疏钞》卷3 之下中说，“僧伽罗叉第二十七”。(注 23) 《景德传灯录》所记的禅宗第二十七祖，变为“般若多罗”。(注 24) 多年以前，胡适曾经...

    冉云华

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  • 禅宗「见性」思想的发展与定型

    什麽人呢？延寿以禅宗祖谱的标准，排出七佛、西天二十八祖、东土六祖等人的法语或偈言，显示传法的源流及其正统性格。其中在「第二十七祖般若多罗尊者」之後，记述「波罗提尊者」。在尊者与异见王的对话中，谈到了「见性.........(注 22)禅宗二十八祖的传说，因为後代伪造，无历史事实根据，所以非常混乱。以所谓第二十七祖而论，宗密在《圆觉经大疏钞》卷3 之下中说，「僧伽罗叉第二十七」。(注 23) 《景德传灯录》所...

    冉云华

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  • 《四部医典》治疗方法

    论述本　 第二十七章　治疗方法 接着，意生大仙问道：“善哉！导师明智仙长。治疗方法部分应该如何学习？请医药王赐教。”导师讲道：“善哉！大仙请仔细听。疾病诊断以后，应如何去治疗。这应该包括治疗的总则与具体的治疗方法两个部分。 治疗总则：治病的方法虽然很多，但是没有治疗总则，犹如在黑暗里射箭，射往哪里，没有目标。治疗总则包括三个方面：①治疗总则；②具体的治疗法...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|治疗方法|治法|

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  • 丹霞寺宗谱 正法眼藏

    第二十三代 纯拙文才和尚 第二十四代 松庭子严和尚 第二十五代 凝然了政和尚 第二十六代 俱空契斌和尚 第二十七代 方无可从和尚 第二十八代 月丹文载和尚 ...

    不详

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  • 观世音菩萨简介

    由文殊菩萨指点，先后参拜五十三位“善知识”，而其中第二十七位即是观音菩萨的故事而创作。这种像在中国民间十分流行。 　　密教的经典又往往把一些密咒（陀罗尼）与观世音菩萨相联系，还规定了在持诵这些密咒时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元代禅宗是怎样传入云南的？

    祖阿难尊者，法脉迭传至第二十八祖菩提达摩祖师，达摩祖师秉承师父第二十七祖般若多罗尊者的嘱咐，来到中国弘法，成为中土禅宗初祖。　　[编辑] 在中国的传播　　菩提达摩于中国南朝梁武帝大通元年（公元520年），...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014658612.html
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